26/08/2020 07:11
បណ្តានំដែលគេនិយមចូលចិត្តវេចហើយមិនអាចខកខានបាននោះគឺ នំអន្សមជ្រូក នំអន្សមដូង នំអន្សមចេក នំគម...។ គេវេចនំទាំងនេះ ដើម្បីយកទៅវត្តប្រគេនព្រះសង្ឃសែនថ្វាយលើអាស្នាជីដូនជីតាបុព្វការីជនក្នុងគេហដ្ឋានទីសាធារណ:និងសម្រាប់យើងរាល់គ្នាទទួលទានផងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ បើបុណ្យទានចូលមកដល់ គ្រួសារណាមួយចាត់ចែងមានម្ហូបចំណីបង្អែមនិង
ចម្អាប់សម្បូរគ្រប់មុខសម្រាប់ទទួលទានឬសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវជិតឆ្ងាយ ប៉ុន្តែនៅខ្វះមុខនំអន្សមជ្រូក អោយឈ្មោះថាឱជារសនៃបុណ្យទានមិនទាន់បានគ្រប់សព្វប៉ុន្មានឡើយ។ មុននេះ ប្រហែល២ទស្សវត្សរ៍កន្លងទៅ ដល់រដូវបុណ្យទានម្តងៗ អ្នកស្រុកយើងរាល់គ្រួសារតែងតែនាំគ្នាត្រៀមបំរុងអំពីការផ្តួចផ្តើមវេចនំអន្សម។ទំនៀមទម្លាប់នេះមុនបុណ្យ ២ ឬ ៣ ថ្ងៃ អ្នកស្រុកយើងទោះរវល់យ៉ាងណា ក៏ឆ្លៀតឱកាសគិតគូររកអុសភ្លើងដូច គល់ឫស្សី ឬគល់ឈើផ្សេងៗទៀតដើម្បីទុកដុតស្ងោរនំ។ គេចាត់ចែងសមាជិកក្នុងគ្រួសារ ខ្លះរកចៀរស្លឹកចេកសម្រាប់វេចខ្ចប់នំ។ ខ្លះរកកាត់វល្លិ៍កក់ទុកសម្រាប់ចងនំ។ ខ្លះរកស្លឹកងប់សម្រាប់បុកលាយច្របល់អង្ករដំណើបដើម្បីយកពណ៌ខៀវនិងរសក្លិនក្រអូបនៃនំអន្សម។ នាឱកាសនោះបើយើងបានធ្វើដំណើរទៅដល់ផ្ទះអ្នកស្រុកណាមួយតែងបានឮសូរសម្លេងទឹកពុគ្រុកៗ នៃថ្លាងកំពុងស្ងោរនំអន្សមពាសពេញក្នុងភូមិ។
រីឯសព្វថ្ងៃនេះវិញ អ្នកស្រុកយើងមួយចំនួនតែងនិយមទិញនំអន្សមនៅទីផ្សារដែលគេលក់ស្រាប់ៗ។ ការទិញដូរនំអន្សមបែបនោះ ដោយហេតុផ្សេងៗគឺ ខ្លះគេជាប់រវល់នឹងកិច្ចការយ៉ាងមមាញឹក។ ខ្លះវិញគេខ្ជិលរវល់អំពល់នឹងកិច្ចការកំប៉ិកកំប៉ុកទទីសទទាសក្នុងការវេចនំអន្សមនេះឯង។ ការនិយមទិញនៅទីផ្សារបែបនោះ ធ្វើអោយសាបរលាបបាត់ទៅ បន្តិចម្តងៗ នូវបរិយាកាសបុណ្យជាទំនៀមទំលាប់ដ៏វិសេសរបស់ជនជាតិខ្មែរយើងផងដែរ។
នំអន្សមនិងនំគមជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិខ្មែរយើង។ ហេតុដែលនាំអោយជនជាតិខ្មែរយើងវេចនូវប្រភេទនំទាំងនេះគឺ យោងតាមឯកសារ ពីដើមឡើយ ជនជាតិខ្មែរយើងកាន់សាសនាព្រាហ្មណ៍។ ហេតុនេះ មានវត្ថុរបស់របរប្រើប្រាស់ ឬនំនែកមួយចំនួន ក្នុងនោះមាននំអន្សមនិងនំគមដែលអាចសបញ្ជាក់អោយឃើញជាភ័ស្តុតាងដែលបានបន្សល់ទុកមក។ នំទាំងពីរនេះតំណាងអោយលិង្គនៃព្រះឥសូរនិងយោនីនៃនាងឧមាដែលជាព្រះមហេសីនៃព្រះឥសូរ (នំអន្សមតំណាងលិង្គរីឯនំគមតំណាងយោនី)។
នំអន្សមវេចដោយអង្ករដំណើបមានរាងមូលរល ស្មើចុងស្មើដើម។ អន្សមជ្រូកគឺ អន្សមដាក់សាច់ជ្រូកជាស្នូល។ អន្សមចេកគឺ អន្សមដាក់ផ្លែចេកក្រពតទុំជាស្នូល។ អន្សមដូងគឺ អន្សមដាក់ខ្ទិះដូងឬសាច់ដូងទុំកោសលាយ...។
របៀបវេចនំអន្សម ដំបូងគេចៀរស្លឹកចេករួចយកហាលអោយស្រពាប់។ បន្ទាប់មកគេយកស្លឹកចេកមកជូតអោយស្អាត។ បន្ទាប់មកទៀត គេលាងអង្ករដំណើបទុកអោយស្រក់ទឹកស្ងួត ទើបយកមកលាយនឹងទឹកស្លឹកងប់ដើម្បីយកពណ៌ខៀវ និងលាយអំបិលតិចៗផងដែរដើម្បីយកឱជារស។ ស្នូលនំអន្សមមានសណ្តែកខៀវដែលលាងអោយជ្រះសំបកទុកអោយស្រក់ទឹក។ សាច់ជ្រូកដែលធ្វើជាស្នូល គេជ្រើសប្រភេទសាច់បីស្រទាប់ទើបម្លាន់ឆ្ងាញ់។ សាច់ជ្រូកគេហាន់ជាចំណិតតូចៗវែងៗល្មមតាមបណ្តោយនំ រួចប្រឡាក់ម្រេចបុក អំបិល មើមខ្ទឹមសដើម្បីយករសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ វល្លិ៍ចងគឺដើមកក់ដែលគេសកច្រើនសរសៃតូចៗល្អិតៗរួចហាលអោយស្ងួតល្មមចងបាន។
តាមធម្មតា ការវេចនំអន្សមគេចំណាយពេលវេលារវាង២ម៉ោងទៅតាមចំនួនអង្ករតិចឬច្រើនទៀតផង។ ដំបូងគេលាស្លឹកចេកទ្រាប់លើគ្នា២ឬ៣ស្រទាប់អោយក្រាស់ល្មមកុំអោយអង្ករធ្លាយចេញបាន។ ពេលដាក់អង្កររាយលើស្លឹកចេក ដាក់សណ្តែក ខ្លាញ់ជ្រូក រួចវេចរលាក់អង្ករអោយណែននិងបត់ចុងស្លឹកចេកទាំងពីរចូលគ្នាទើបចង។ ការចងនំអន្សមក៏ត្រូវការចងអោយស្អាត តឹង ចន្លោះខ្សែចងរង្វើលល្មម ត្រកួញកន្ទុយខ្សែទើបមើលទៅឃើញល្អស្អាតពេញភ្នែក។ ពេលចងរួច គេដាក់គរលើគ្នាយ៉ាងមានសណ្តាប់ធ្នាប់ណាស់។
ស្ងោរនំអន្សម គេច្រើនដាក់ចង្រ្កានផ្ទាល់ដីទើបទ្រាំទ្របាននូវទម្ងន់នំក្នុងថ្លាងបាន។ ក្រោយមក គេចំណាយពេលស្ងោរនំរវាង៥ដល់៦ម៉ោងទើបឆ្អិន។ រយ:កាលស្ងោរត្រូវមានអ្នកនៅយាមខ្ជាប់ចាំថែរក្សាភ្លើងឆេះអោយបានស្មើ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ គេនៅទាំងសំភីមើលប្រែត្រឡប់នំទៅម្ខាងណោះវិញទៀតផងដើម្បីអោយនំអន្សមឆ្អិនបានស្មើល្អនិងឆ្ងាញ់ពិសា។
ជនជាតិខ្មែរយើងមានបុរាណសុភាសិតមួយថា៖ «គ្នាដប់នាក់អន្សមខ្លោច គ្នាច្រើនដូចស្រមោចអន្សមផ្អូម»៕
ថាច់ដើយ
ស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុងត្រាវិញសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិ សាលាសកលជនជាតិអន្តេវាសិកវិទ្យាល័យត្រាវិញ មិនត្រឹមតែជាកន្លែងបណ្តុះបណ្ដាល កូនចៅខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងបណ្តុះបណ្តាលទេពកោសល្យវ័យក្មេង-ប្អូនថាច់អ៊ុកសេរី នៅភូមិយ៉ុងយ៉ូវ ឃុំហ្វាអឹង ស្រុកកូវកែគឺជាគំរូមួយ។